年年岁岁，春去冬来，四季轮回，生生不息。人的终身，不过是走了四季一轮回，春生、夏长、秋衰、冬亡。而在乡村，家里的老一辈逝世后，都有着一套约定俗成的丧葬礼仪和传统风俗。那么，“三人不添土，子孙后代旺”，3人是指谁？上坟添土有啥考究？
在乡村，每当清明、中元节、寒衣节、冬至等特别日子，都有着上坟的传统风俗。寄托着后人对逝去祖先的感恩和思念之情。不过，在乡村，关于上坟也是非常考究的。由于，在乡村，家里的白叟逝世后大多数都实施的是土葬。并且，坟墓掩埋的方位也大多远离逝者生前的居住地，以荒山、郊野等当地居多。通往坟墓周围的路程又比较的弯曲弯曲，关于孕妈妈来说，光是去上坟的路程都已经是耗费了她们的多半精力，添土也是一份耗费膂力的活动。此外，由于上坟的路程弯曲，加之坟墓周围阴气比较的重，为了孕妈妈的人身安全考虑。因而，一般，在乡村，上坟时孕妈妈是不必参与的。
常言道：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十古来稀”，在曩昔，一个人能活到七十岁，其实，已经是适当的不容易。一起，随年岁的增加，白叟们的身体也开端随之虚弱，日常日子中，举动也会很不便利。所以，在乡村，一向有“人过七十不上坟”的说法。即，为了白叟的身体考量，一般在乡村过了70岁的白叟是不必上坟的。
在乡村，每当上坟、添土等祭祀时，一般都有本宗族内的人来完结，外族人是不能参与的。若是，在这样的传统祭祀活动中呈现女婿等外族人时，是非常有损庄严和脸面的。会被外人认为是该宗族后继无人了。
大雁南飞，宣告着四季的轮回，人的终身，年月犹如似水流年，跟着韶光而旋转，踏着四季的节拍前行。而这句“三人不添土，子孙后代旺”的乡村俗话，其间三人是指孕妈妈、70岁以上的白叟、女婿等。它不仅是在告知后人上坟等传统祭祀风俗，一起也是在劝诫后人，在日常作业日子的繁忙之余，要重视关于孝道等民间传统文化的赓续传承。
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