《易经》是群经之首，由于不管是五经仍是六经，都把《易经》摆在最前面，实际上这句话太客气了，应该是“《易经》为群经之始”。由于它是中华文化的总源头，是诸子百家的开端。
《易经》的完结，阅历了三位圣人：第一个是宓羲，第二个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第三个咱们我们更为了解，便是孔子。宓羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或许叫下古。
“大路，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先六合而不为久；善于上古而不为老”。——《庄子》
界说：中国古代哲学用以阐明国际来源的领域，物极则变，变则化，所以改变之源是太极。
两仪：指六合或阴阳，如一画开六合分阴阳｜另还有七种说法：六合、奇偶、刚柔、玄黄、天地、春秋、不变与变，通常指阴阳。
符号：一、- -（天是完好的所以用一表明，地不完好有缝隙所以用- -表明）。
只要阴阳平衡不会动，便是停止，停止便是逝世，这肯定是不可的，需求打破两仪平衡，依据不同阴阳份额能够生出四象，四象再生出八卦，以此类推，即可生出万事万物，生生不息。
后人由于不能组成一个完好的系统而把咸池改为白虎，东吴年代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了姓名。
乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，轰动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
分类：先天八卦、后天八卦为群众所知，当代人提出的中天八卦还很罕见知道的。
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其间∶ 艮为少男，坎为中男，震为长男。（震、坎、艮中阴多阳少，表明阴从阳，故为阳卦 ）
还有歌诀：后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是平分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”